Seriefilia | For the night is dark and full of terrors

Crítica del inicio de la sexta temporada de Juego de Tronos

El día 24 de abril estaba marcado en rojo en los calendarios de cualquier fan de Juego de Tronos, el gran día en que comenzaba en HBO la sexta temporada de la ficción que ha batido todos los récords. Esta vez, todos éramos Jon Snow, por dos razones: si estaba muerto de verdad, todos moríamos con él; y, además, no sabíamos nada –pero nada de nada, ya que la serie ha adelantado a los libros–.

Cuánto le debemos al Dios Rojo. Cuánto le debemos a Melissandre. Pues sí, está vivo. Jon Snow ha resucitado, y ni siquiera ha esperado tres días para hacerlo. Pero sí uno. El primer capítulo de la temporada, como de costumbre, se limitó a poner a todos los personajes en escena de nuevo: Jon Snow está muerto, Fantasma aúlla y sus fieles plantan cara a los traidores de la Guardia de la Noche; Sansa y Theon huyen por el bosque de los esbirros de Ramsay y son rescatados por Brienne; Arya sigue ciega y golpeada por otra chica sin nombre; Daenerys esclava de un khal; las Serpientes de Arena asesinan a Doran Martell y toman el control de Dorne; a Cersei no se le permite asistir al funeral de su hija Myrcella; Melissandre de repente tiene 100 años (wait, what?). Pero Jon Snow está muerto. Vamos, un comienzo sin chicha ni limoná.

Nos pasamos tooodo el segundo capítulo esperando a la resurrección de Jon Snow. Melissandre lo intenta, aparentemente sin éxito... todos salen de la estancia, dejando solo el cadáver de Jon y un silencio sepulcral, que se rompe con el jadeo de quien lleva demasiadas horas sin respirar y vuelve a la vida. The Lord Commander is back.

Está vivo, ¡VIVO!

Otro de los grandes momentos del segundo capítulo lo protagoniza Ramsay Bolton, cuyo sadismo parece no tener fin. Al dar a luz la mujer de su padre a un varón, el recién reconocido bastardo pierde su derecho a ser cabeza de su casa. ¿La mejor solución? Kill them all. Ramsay asesina a su propio padre y a la mujer y el bebé los echa a los perros. Literalmente; hace que sus perros asesinos le dejen solo al cargo de la casa Bolton. Esta espiral de violencia desenfrenada y vomitiva continúa en el tercer capítulo, cuando Ramsay recibe una captura valiosa: Rickon Stark, la salvaje Osha y el huargo, Peludo. De este último ya llega solo la cabeza, él mismo se encarga de matar a Osha. #prayforRickon

Después de casi dos años sin verle, retomamos la trama de Bran siendo educado por el Cuervo de Tres Ojos. Quizás a Bran no le echábamos de menos, pero el hecho de que nos lleve de visita al pasado de su familia le da un voto positivo. A través de los ojos de Bran, conocemos a la generación previa de hermanos Stark: Ned, Benjen y Lyanna. Y a un mozo de cuadras llamado Willis que dice mucho más que hodor, hodor, hodor.

Hodor hecho un mozo.

A través de los ojos de Bran, viajamos a la Torre de la Alegría con Ned tratando de rescatar a su hermana. Un momento... ¡¡POR FIN!! ¡El momento que todos estábamos esperando! Va a confirmarse la teoría "R+L=J". Pues no. El Cuervo de Tres Ojos se lleva a Bran antes de que podamos respirar tranquilos. Puede que tengamos que esperar un poco más, pero esta teoría se alza con casi un 100% de posibilidades de ser la buena.

Escena flashback en la Torre de la Alegría

Y no se puede confirmar –casi– una teoría sin poner un poco más de carne en el asador. De que Daenerys es la Madre de Dragones no hay ninguna duda. Entre Melissandre y Bran nos han dejado más o menos claro que Jon es 'el príncipe que fue prometido'. Pero el emblema de la casa Targaryen es un dragón de tres cabezas, y son tres los dragones que viven. Nos falta un Targaryen.

En el segundo capítulo, Tyrion, a cargo de la ciudad de Meereen desde la huida de Daenerys, decide acercarse a los dragones –Viseryion y Rhaegon– para alimentarlos y desencadenarlos. Los dragones solo obedecen a sangre Targaryen, y aún así permiten que Tyrion se acerque sin incinerarle vivo. Esta escena alienta una teoría ya existente: Tyrion Lannister podría no ser hijo de Tywin (de ahí el poco aprecio que su padre le profesa), sino de Aerys Targaryen, el Rey Loco, que habría violado a su madre, Joanna. El hecho de que Tyrion fuese un bastardo habría llevado a su madre a intentar abortar, lo cual podría ser el motivo de la muerte de esta y el enanismo de Tyrion.

Escena de Tyrion acercándose a los dragones

¿Tendremos, además de un Jon Targaryen, un Tyrion Targaryen?

Seriefilia | ¿Qué pasa con Jon Snow?

El invierno acaba de irse, pero ya está acercándose de nuevo. Más cerca que nunca. Aunque sea a través de la pantalla. Después de diez largos meses de espera, Juego de Tronos regresa a hacer las delicias y desgracias de los fans. Si algo sabemos los seguidores de la ficción de HBO es que no se puede coger mucho cariño a ningún personaje, puesto que el creador de la saga literaria, George R.R. Martin, no tiene reparos en plagar sus libros de asesinatos crueles y muertes horrendas. 

Con esta sexta temporada ha llegado el momento que todos los fans temíamos: la ficción televisiva ha adelantado a los libros y nos encontramos ante el futuro más incierto. A pesar de las licencias que los creadores de la serie, D.B. Weiss y David Benioff, se han tomado a la hora de conducir la historia (especialmente en las últimas temporadas), es esta sexta temporada la primera en la que no tenemos ninguna pista de qué es lo que va a pasar.

Y con la incertidumbre llegan las especulaciones, las teorías fan y los rumores, especialmente en torno al futuro (y pasado) de un personaje del que, aun siendo conscientes del riesgo que conlleva, nos hemos encariñado: Jon Snow. Atención, spoilers ahead.


¿Muerto o resucitado?

Recapitulemos. La quinta temporada llegó a su fin con el encuentro entre la Guardia de la Noche y los salvajes en Casa Austera con el propósito de unir fuerzas contra los Otros, que huyeron al Muro tras el ataque de estos liderados por el Rey de la Noche. A su vuelta, varios miembros de la Guardia se rebelan y atacan a Jon Snow. Tras el motín organizado por los rebeldes de la Guardia de la Noche, quedó bastante claro que su Lord Comandante, tal y como lo hemos conocido hasta ahora, murió.

"Muerte" de Jon Snow

Así lo afirma también Maisie Williams, actriz que encarna a Arya Stark, quien aseguró en la última entrega de los premios Emmy (en la que Juego de Tronos rompió todos los records, alzándose con doce galardones) que Jon Snow “está muerto. Lo siento. La entrevista que todos habéis leído […] era completamente falsa”, en referencia a una entrevista de Kit Harington en la que asegura que Juego de Tronos “formará parte de su vida durante algún tiempo más”. Este dato ha sido un tira y afloja constante desde el final de la quinta temporada, y una pregunta obligada a todos los actores de la serie en cada entrevista.

Sin embargo, existen varios indicios en torno al más que seguro regreso de Jon Snow en la sexta temporada, como el hecho de que no se haya cortado el pelo largo que tanto odia y mantiene por exigencias del guion, o que se le haya visto en Belfast, donde se rueda principalmente la serie.

La más estable es que Lady Melissandre, quien se supone que volvió al Castillo Negro justo cuando Jon Snow era atacado, va a resucitarle, como se sabe que han hecho otros seguidores del Dios de la Luz. A este hecho se proponen varios resultados posibles: que tras su muerte y el motín, su obligación con la Guardia de la Noche haya acabado y lidere a las casas del Norte para recuperar Invernalia; que resucite convertido en el héroe legendario Azor Ahai, que salvó a Poniente de los Otros en la Batalla por el Amanecer; o que, sencillamente, todo siga igual.

Otras teorías, menos probables, que circulan por internet son que Jon, con la capacidad de cambiapieles recurrente en muchos Stark (como es el caso de su hermano Bran), se introdujese en el cuerpo de su lobo huargo Fantasma, antes de que le apuñalaran y, por lo tanto, solo su cuerpo haya perecido. Por otro lado, se menciona que podría volver convertido en un Caminante Blanco. Estas dos teorías se apoyan en el hecho de que, tras caer al suelo, vemos como sus ojos cambian de color, pasando de marrón oscuro a un color claro y brillante. Sin embargo, el hecho de que Kit Harington, el actor que da vida a Snow, haya sido visto en Belfast con ropas de rodaje indica que, sea como sea, volveremos a ver a Jon en su cuerpo habitual.

De bastardo a príncipe

Una de las teorías fan más extendidas y aceptadas es la denominada “R+L=J” (Rhaegar + Lyanna = Jon). Según esta teoría, Jon Snow no sería el hijo bastardo de Ned Stark, sino hijo de la hermana de este y el príncipe Rhaegar Targaryen. Sabiendo que cualquier descendiente Targaryen sería asesinado a órdenes de Robert Baratheon, Ned Stark tomó al niño como suyo para proteger su vida. La elección del Castillo de Zafra, en Guadalajara, como una de las localizaciones en las que Juego de Tronos rodará algunas escenas de esta temporada, ha hecho saltar todas las alarmas en torno a esta teoría dada su similitud con la Torre de la Alegría, donde Ned Stark encontró a su hermana Lyanna en una “cama de sangre”, y a la que hizo una promesa justo antes de morir.

Castillo de Zafra (Guadalajara)

Pero no solo la elección del Castillo de Zafra ha puesto la atención sobre esta teoría. También lo han hecho las especificaciones solicitadas en los castings para dar vida a algunos personajes, sin especificar cuáles. Uno de ellos, llamado simplemente “caballero legendario”, sugiere que se trata de Sir Arthur Dayne, a quien Ned Stark describe como “uno de los mejores caballeros que ha conocido” y quien, casualmente, se encontraba guardando a Lyanna en la Torre de la Alegría cuando acudieron a rescatarla.

A lo largo de la temporada cinco, los espectadores más atentos se dieron cuenta de dos pistas que también confirmarían el verdadero origen de Jon. El maestre de la Guardia de la Noche, Aemon Targaryen, dice durante una conversación son su aprendiz Sam “un Targaryen, solo en el mundo… es una cosa terrible”, justo en el momento en el que Jon entra en la estancia.  ¿Casualidad? Por otro lado, cuando Sansa se encuentra en las criptas de Invernalia, observando la estatua de su tía Lyanna, Petyr Baelish le cuenta la historia de cómo el príncipe Rhaegar Targaryen la eligió en el torneo de Harrenhal sobre su propia esposa. Al replicar Sansa que, tras esa decisión, la secuestró y violó, la mirada de Baelish dice mucho más…

Escena del capítulo 4 de la quinta temporada

Son muchos los indicios de que la teoría R+L=J tiene fundamento, y muchas probabilidades de ser confirmada en esta sexta temporada de la serie. De ocurrir, no solo conoceremos el futuro de Jon Snow, sino también su pasado. ¿Targaryen, Señor del Norte y líder de la casa Stark, cambiapieles... Caminante Blanco? El invierno está más cerca que nunca… y la respuesta al principio y fin de Jon Snow, también.

Letrista | Una Europa ciega, sorda y muda

Entrevista a Charo de la Fuente y Juanmaría Campal, autores de Poemas por vidas

“Ser o sentirse libre es, hoy, me parece, una ensoñación.” Estas son las tristes palabras de Juanmaría Campal, uno de los autores, junto a Charo de la Fuente y varios poetas leoneses más, de Poemas por vidas, una antología de poemas creada en solidaridad hacia los refugiados sirios.

¿Cómo surge la idea de crear Poemas por vidas?

Juanmaría Campal: Como decimos en el prólogo del libro: tomando un vino amistosamente.

Charo de la Fuente: Tras el recital celebrado el 29 de enero en el Palacio de los Condes de Luna de León, organizado por la Plataforma de Ayuda a los Refugiados de la ciudad, y ante la afluencia y respuesta del público allí congregado, los poetas participantes nos planteamos que era necesario ir más allá.

JC: Fue entonces cuando a todos nos comenzó a habitar la idea, la certeza de que, aún la bondad y belleza del acto, estas no eran suficientes, que estos tiempos tan crueles para tantas y tantas personas exigían algo más, mucho más que buenas intenciones y hermosas palabras, que era preciso pasar, saltar, atravesar, navegar de la emoción a la acción

CF: Se contactó con la ONG destinataria y con un editor que estuviera dispuesto a llevar a cabo la edición en las condiciones que permitieran que la ayuda fuera la máxima posible.

Se ha presentado el libro en León y otros lugares, como La Bañeza. ¿Qué acogida han tenido el libro y los recitales?

JC: Mayor que la esperada, menor que la deseada, sobre todo, por la magnitud de la causa que ha motivado nuestra unión, el libro, los recitales.

CF: El primer recital tuvo una acogida masiva. La presentación en León fue bastante buena, y en La Bañeza, en mi opinión, podría haber sido mejor, creo que quizá se debió hacer más publicidad de la misma; pero hay que decir que tanto en una como en la otra, la respuesta de los asistentes para la compra del libro ha sido extraordinaria. Esperemos que así siga siendo en las futuras presentaciones previstas.

Presentación del libro en León | Foto: leonliterario.es

¿En qué sentido marca la diferencia Poemas por vidas? ¿Cómo esperáis que evolucione, cuáles son vuestras expectativas?

CF: Es un trabajo conjunto, de equipo, en el que, cada autor, en su estilo, aporta su visión personal y poética sobre la situación, haciendo de su crítica un arma pacífica, pero efectiva y solidaria.

JC: En mi opinión no tiene nada de especial, creo que es lo mínimo que se podía esperar de nosotros, de cada uno de nosotros, de mí. La poesía “son gritos en el cielo, y en la tierra son actos”.

CF: Sería bueno que este proyecto, que con tanta ilusión hemos puesto en marcha, y que ya está dando sus primeros resultados con el envío del dinero de las primeras ventas, se conociera no sólo a nivel local o en las provincias más cercanas, sino que, de algún modo, se diera a conocer en otras comunidades autónomas, es decir, en toda España; porque , aunque bien es verdad que el libro se puede vender desde la web de la editorial a cualquier parte, también es no menos cierto que hay mucha gente que ni conoce esta iniciativa.

¿Crees que la situación de los refugiados ha empeorado desde la publicación del libro?

CF: Por desgracia sí, y por razones ajenas a la actuación de las diferentes ONGs, que están ayudando, creo, en la medida que pueden. Las razones de ese empeoramiento las conocemos todos y pasan por la actuación política de la administración europea, que se está mostrando, desde mi punto de vista, absolutamente insolidaria e inhumana, diría yo.

JC: Cada día me sorprenden más la mezquina, cuando no inhumana, política española, europea, mundial. La UE ha decidido cosificar a los refugiados tal que, en vez de personas, se tratase de residuos y, como tales, se trata de trasladarlos a un lugar donde no contaminen o pongan en riesgo los intereses de los mercaderes que gobiernan Europa.

CF: Europa, todos sus países y, por ende, sus ciudadanos, estamos mostrando una actitud de pasividad vergonzosa ante lo que está ocurriendo (cierre de fronteras, expulsiones, malos tratos y falta de atención mínimamente humanitaria a los que llegan… etc. Etc. etc.). Creo que, por desgracias, estamos en una actitud, como decía no hace muchos días en un comentario al respecto, de plurideficiencia: sordos, ciegos y mudos. Esa es la triste realidad.

Poemas por vidas ha sido editado por Cersa Ediciones, en cuya librería online puede comprarse esta antología de poemas solidarios por 10 euros, de los cuales 9 son enviados a la ONG “Proactiva open arms” para seguir socorriendo a los refugiados que llegan por mar a las islas griegas de Lesbos y Chios, cuya situación está lejos de mejorar.

Seriefilia | Nadie entiende nada

“No entiendo nada”. Esta es, con seguridad, la frase que más han repetido los seguidores de The Leftovers a lo largo de su segunda temporada. Después de una primera llena de altibajos, el nivel de exigencia era máximo para una serie que no acababa de despegar y cuyos datos de audiencia no era los mejores. Por si fuera poco, su creador, Damon Lindelof, arrastra consigo la pesada carga que supone ser el artífice de una serie como Lost, además de tener que continuar con una historia que ya no cuenta con una base literaria como tuvo la primera. Todo dependía esta vez de sus creadores. Y estuvieron a la altura. Nos dejaron perplejos, ojipláticos. Sobrepasaron esa altura.

Si algo ha marcado esta temporada de The Leftovers ha sido su atípica linealidad, casi inexistente, en la que la primera mitad transcurrió a saltos entre las historias de sus personajes, otorgándoles el protagonismo de cada capítulo a unos y otros. El primer golpe nos lo dio en un primer capítulo totalmente desconcertante que arrancó con una mujer prehistórica que da a luz tras un terremoto. ¿A qué viene eso? ¿Qué significa? Una respuesta que nunca llegó. Tras esta escena y una nueva secuencia de apertura, nos situamos en un nuevo escenario: el pueblo de Miracle, Texas, convertido en un lugar de peregrinaje tras el 14 de octubre de 2011, cuando el 2% de la población desaparece repentinamente y sin explicación en todo el mundo, excepto en Miracle. Y con el nuevo escenario, una nueva familia, los Murphy, de quienes conocemos algunos dramas personales. ¿Es esto The Leftovers? No hasta el final del capítulo, cuando los ya conocidos Kevin, Nora, la hija de este y la bebé recién adoptada se instalan en la casa de al lado. Ya en el segundo capítulo nos centramos y conocemos cómo han llegado nuestros viejos conocidos a Miracle hasta que ambas historias se entrelazan. Pero llega el tercer capítulo y ¿qué pasa? Que de nuevo no sabemos nada de un protagonista cada vez menos protagonista, sino de su exmujer e hijo. A la siguiente semana, vuelta a la historia principal. A la siguiente, a la historia del sacerdote y hermano de Nora, Matt Jamison. Y luego, vuelta a la trama principal, si es que podemos considerar que hay una en este caso.

The Leftovers explora la fe a través de sus personajes, cuyas creencias, o descreencias, intentan entender a dónde ha ido ese 2% de la población mundial. Sin embargo, no lo hace así la serie, que no busca respuestas a los interrogantes, que ignora los porqués. Esta vez, Lindelof no busca crear misterio tras misterio y, de crearlos, no les da importancia. El creador ha aprendido de Lost y centra el argumento en puras emociones: tristeza, desconcierto, incertidumbre, dolor. The Leftovers es una montaña rusa emocional en la que viajan los personajes y en la que invitan a subir a los espectadores, que con el paso de los capítulos acabamos igual que ellos: no entendemos nada. Las emociones no serían nada sin los guionistas que las plasman y el elenco que las personifica de tal forma que nos hacen sentirlas al otro lado de la pantalla. Ejemplo de ello es la memorable e intensa conversación entre Erika (Regina King) y Nora (Carrie Coon), dos madres que han perdido sus hijos. Un auténtico puñetazo emocional.

The Leftovers, a través del simbolismo presente en la serie, llega también al marco sociopolítico actual, con el que son varios los símiles que se pueden establecer. Miracle, en cuya entrada acampan miles de personas a la espera de que se les permita entrar para salvarse o sentirse protegidos, es la Europa actual en cuyas fronteras aguardan miles de refugiados sirios huyendo de la guerra. “The Guilty Remnant”, el grupo de silenciosos fumadores de blanco, pretende que la gente no olvide atentando contra aquellos que no comparten su fe, lo cual en tiempos del terror del ISIS nos resulta claramente familiar.

HBO acaba de anunciar que The Leftovers regresará en la temporada de otoño de 2016 con su tercera y última temporada, lo cual vuelve a lanzar innumerables preguntas al aire. ¿Sabremos qué fue de los desvanecidos? ¿Solucionarán los Kevin, Nora y compañía sus dramas personales? ¿Quién era esa mujer de la Prehistoria? Y, sobre todo… ¿entenderemos algo de una vez?

Saru Fernández